A viskó-ról

Steiner József a Trinity gyülekezet lelkipásztora igy nyilatkozott a könyvről, és mivel sokan olvassák, gondoltam, jó ha egy lelkipásztor véleményét is ideirom erről a könyvről:


"Két nap alatt kiolvastam A viskó-t. Élvezetes és magával ragadó olvasmány. Nekem jót tett.
Ajánlom az olvasását, de csak a következők figyelembevételével:
Pozitívumok:
- ha küszködsz az életedben egy nehéz teherrel, e könyv segíthet felismerni az elakadásodat és Isten szeretetét abban, ahogyan ki akar ebből húzni.
- Jézus isteni és emberi létét ügyesen mutatja be
- erősíti a hitet abban, hogy Isten kapcsolatokban létezik, és nekünk is sokkal nagyobb hangsúlyt kell tennünk a kapcsolatokra
Hiányok:
Sok minden nincsen benne e könyvben, ami ugyanakkor nagyon fontos tényező, és ide is illett volna. Pl.: nem szól a Sátánról, a Gonoszról. Pedig ez a fő témába illett volna! Minden bűnt csak az ember függetlenedési törekvésének tulajdonít. Azonban van egy negatív szellemi erő is...
Negatívumok:
- erős egyház ellenes kritika van benne. Ez érthető, mert a legtöbb ember ma elfordul a szervezett vallástól, hiszen valóban sok hiba és bűn van. Sajnos A viskó-ban a szerző csak negatív módon szól a gyülekezetekről és az istentiszteletekről és az egyházi életben szolgáló emberekről. Igaza van abban, hogy rengeteg a rossz példa, de általánosítani nem lenne szabad. A szerző nem jár gyülekezetbe, amióta egy három hónapos afférja volt felesége legjobb barátnőjével, ezt több helyen nyilatkozta.
- elvet minden szervezeti formátumot és rendet, hierarchiát, csakis teljesen gonosznak beállítva ezeket. Elfelejti, hogy a romlott világra Isten maga rendelte el a hierarchiát, világi vezetőket, egyházi vezetőket, stb. Nem kell, hogy mindez rossz legyen, Young mégis istentelennek állítja be ezeket. A Biblia nem így tanít.
- meglepő teológiai tévtanításnak tűnik az Atya ("Papa") kereszten való szenvedésének többszöri említése (sebek az Ő kezén is). Ez a teológiában patripasszionizmusnak nevezett tévtan volt, sok előzménye van (szabelliánizmus, modalizmus), mind a Szentháromság igazi lényegét elferdítő tévtanok voltak. A modalizmust azt mondta, hogy a 3 isteni személy valójában egy személy, csak 3 megjelenési formája van, így az Atya is szenvedett a kereszten... Ez nem vallják a trinitárius közösségek.
- túl sok feminista megközelítés. Az, hogy a Papa női alakban tűnik fel, először megmagyarázásra kerül. De hogy A Szentlélek is egy nő, kicsit soknak tűnik.
Az ezoterikus mozgalmak azt tűzték ki, hogy a XXI.sz. a nő évszázada legyen, és hogy ha lehet beszélni Istenről, akkor Őróla is csak úgy beszéljünk, mint nőről. Szóval, nem szerencsés ez az egybeesés.
Persze hozzá kell tenni, hogy ez nem egy teológiai értekezés, mint azt írják is a borítón. Ezt nagyon meg kell érteni, és NEM EZ ALAPJÁN A KÖNYV ALAPJÁN KELL Isten Országának dolgairól tanulni. Ezekben nagyon félrevezető lehet."
www.steiner.org.hu